التركي . ( 6998 : ديوان معين شيرازي أو شعره ) ترجمه معاصره المير علي شير في ( مجن 6 ص 121 و 299 ) وقال إنه من طائفة معماريان جاء إلى خراسان وصار هزالا ، ولعله المذكور في ( تش ص 294 ) ولعله معينى . ( ديوان معين غازي ) راجع معين الدين غازي . ( 6999 : ديوان معين فراهى ) وهو المولى معين الدين محمد بن شرف الدين محمد مسكين الفراهي السهروي ، أخ القاضي نظام الدين محمد جلس للقضاء بعد أخيه مدة ثم اعتزل واشتغل بالوعظ كأبيه بجامع هرات . قال خوندمير انه كان يشتم الاشراف فوق المنابر ، وقال الحكيم شاه القزويني في ( قزمج ص 269 ) كان مجنونا ووصف الهروي حفيده ( وصفى ) أيضا بالجنون . وقال الخوندمير انه كان خطاطا بأكثر الخطوط ومات في 907 كما في ( روضة الصفا ) أو 909 كما في حبيب السير وليس 954 كما في ( كشف الظنون ) ودفن عند الخواجة عبد الله الأنصاري . له ( بحر الدرر ) و ( حدائق الحقائق ) و ( الواضحة ) و ( معارج النبوة ) و ( روضة الواعظين ) و ( تفسير سورة يوسف ) و ( قصص موسى ) ألفها على هذا الترتيب تاريخا ، كما ذكره هو في مقدمة ( المعارج ) المذكور . قال في كشف الظنون انه قد ترجم المعارج بالتركية مرتين وفى ( گلشن ص 434 ) سماه معين هروى وفي بعض المواضع معيني فراهي . ( ديوان معين فطرت ) راجع فطرت مشهدي في ص 839 . ( ديوان معين لذت ) راجع معين استرآبادي . ( ديوان معين ما وراء النهري ) راجع ديوان معين الدين غازي . ( ديوان معين مشهدي ) راجع معين استرآبادي ومعين خراساني . ( ديوان معين ميبدى ) راجع معين يزدي في ص 1069 . ( ديوان معين هروى ) كما في ( گلشن ص 434 ) راجع معين فراهى . ( 7000 : ديوان معين يزدي أو شعره ) وهو المير معين الدين صاحب ( تاريخ معينى ) ووالد القاضي مير حسين المبيدي المتخلص ( منطقي ) الآتي . كان من وزراء آل مظفر ذكره وأورد شعره في ( تش يز ص 332 ) و ( گلشن ص 433 ) .